GESTALT ARAGÓN

2012-01-15T12:58:00.001+01:00

El gran mono

2012-01-15T12:26:00.004+01:00

Un hombre, propietario de un zoológico itinerante, tuvo que cerrarlo. No era fácil encontrar un buen sitio para todas los animales, en especial para su compañero preferido, un gran mono. Finalmente,lo aceptó el dueño de un parque de animales y el mono en su jaula fue puesto en un gran recinto al aire libre, que a partir de entonces sería para él. El mono tenía la costumbre de caminar muchas, horas yendo y viniendo en su jaula. El propietario quería acostumbrarlo lentamente a su libertad y abrió la puerta de la jaula. Sin embargo, el mono seguía caminando en su jaula: cinco pasos yendo y cinco viniendo. Un día, lo visitó su dueño anterior y se alegró por el gran recinto del que ahora disponía su amigo. Al ver así al mono, le preguntó: “¿Porqué no sales, brincas y gozas de tu libertad?". El mono le contestó: "Estoy acostumbrado a caminar ida y vueltá”, y siguió caminando entre las rejas de su jaula, cinco pasos yendo y cinco viniendo.

Relato de Bert HELLINGER, tomado de FRANKE-GRIKSCH, Marianne (2002, 2004): Eres uno de nosotros. Miradas y soluciones sistémicas para docentes, alumnos y padres. Buenos Aires: Editorial Alma Lepik

El Bambú Japonés

2012-01-02T18:00:00.000+01:00

http://www.youtube.com/watch?v=DjE-LEuV0Ig

SOLEDAD

2011-11-05T18:40:00.000+01:00

Es extraño, pero en el mismo momento en que, por primera vez en mi vida, revelo mi soledad en toda suprofundidad, en toda su desesperación, en ese preciso momento, ¡la soledad se esfuma! El momento en que le he dicho que nunca me había tocado ha sido el momento en que por primera vez he permitido que alguien me tocara. Un momento extraordinario, como sí un enorme témpano de hielo interior se hubiera roto, de pronto, en mil pedazos. ¡Una paradoja!, dijo Breuer. La soledad sólo existe en soledad. Cuando se comparte se evapora.

YALOM, I.D. (1992): El día que Nietzsche lloró. Barcelona: Emecé Editores.

APRENDIENDO A CUIDARME

2011-07-17T20:46:00.003+02:00

Cuidarse a uno mismo... cuidar al otro o a la otra... cuidar... a fuerza de repetirlo a quien lo usa le parece que es algo normal y generalizado. A mi me gustó desde el primer día que lo oí. En ambientes de crecimiento personal se suele emplear y habla de una cualidad en las relaciones interpersonales, de uno consigo mismo y lo podríamos extrapolar a cualquier ámbito de la vida.
Sin embargo, emerge como un tema recurrente e imprescindible en muchas personas que se interrogan sobre la manera de estar consigo mismas y con lo otros.
En nuestra cultura se ha hecho más hincapié en amar al prójimo y, de tanto dar por hecho la premisa de que nos amamos a nosotros mismos, se nos olvida qué es amarse, o cuidarse.
El próximo taller que vamos a llevar a cabo Sofia Lopez y yo trata de eso, de dar una serie de herramientas teóricas y prácticas, a modo de introducción a la terapia gestalt, que sirvan para mejorar el cuidado de uno mismo y de una misma. Este taller lo vamos a realizar en el EcoCentro El Árbol de la Vida, en la c/ María Guerrero de Zaragoza. Os animamos.

MIEDOS IRRACIONALES

2011-06-04T12:05:00.007+02:00

Al principio contó que tenía miedo a que cerraran las cajas de ahorro, y perder así todos los ahorros y la pensión. Después calificó, y reconoció, ese miedo de "irracional". Al final, ella misma, nos contó que el verdadero miedo era a la soledad.
A veces, los miedos aparentes no dejan de ser tapaderas o falsos miedos que, de forma consciente o no, encubren los verdaderos miedos. Darse cuenta de cuáles son las emociones centrales o primarias y cuales son secundarias, instrumentales o desadaptivas, se erige en algo nuclear en el proceso de crecimiento personal.

METÁFORAS DE LA VIDA COTIDIANA

2011-05-29T16:57:00.008+02:00

SINCRONICIDAD Y METÁFORAS DE LA VIDA COTIDIANA

En el proceso terapéutico he observado cómo acontecen hechos, "coincidencias", en la vida del o de la cliente que aparentemente no tienen nada que ver con la terapia. A veces son cosas totalmente intrascendentes a primera vista pero que puede significar algo valioso en su vida.
Una cliente contó cómo estaba "limpiando" y "tirando" papeles, tanto en casa como en el trabajo, tarea que llevaba posponiendo varios años. "Limpiar" y "tirar" pueden ser metáforas de algo que está sucediendo en el interior de la persona; algo pendiente desde hace tiempo y que de repente se pone en marcha.
Otro cliente se refiere a "ordenar" la casa y disponerla más bella y atractiva, con cortinas nuevas, algún cuadro, etc. Los hechos muchas veces hacen referencia a lugares y situaciones cotidianas: la casa, el trabajo, el cuerpo, el vestido... La terapia ayuda a ver en esos actos aparentemente triviales la metáfora o el significado más profundo e interrelacionarlo con el proceso terapéutico.
¿Acaso no retomamos asignaturas pendientes? o ¿limpiamos el cuarto trastero?. ¿Qué significado puede tener cambiar de imagen, de nombre o de sitios a los que habitualmente vamos?
En cierta ocasión una mujer cambió de casa con el fin de ver si así cambiaba su vida. Se sentía estancada en su día a día y decidió vender su casa y comprar una nueva; el día del traslado le comunicaron que le habian aceptado para un curso que le resulto transcendente en su vida.

LA FUNCIÓN TRANSCENDENTE

2011-05-22T10:47:00.010+02:00

Jung se refiere a la función transcendente cuando algo surge del inconsciente para resolver el problema o mostrar el camino al ego que necesita ayuda.
Perls, por otro lado, hace referencia al impasse como una capa o momento de la dinámica de la neurosis vivenciado como atasco y confusión, algo así como un punto de inflexión, es la crisis propiamente dicha.
La persona que inicia una terapia acude con un problema manifiesto y doloroso en alguna medida; algo se ha derrumbado y ya no sirve. Durante las primeras sesiones se pone en evidencia el agotamiento de ese comportamiento o forma de ser, pero no se tiene alternativa; lo viejo es caduco y lo nuevo está por llegar. Suele haber mucha tristeza, soledad y vacio: ¿tomo pastillas? ... no duermo ... me siento sola... es como si todo se pusiera en mi contra.
En este momento de impasse la tentación es volver a lo viejo conocido (la huida hacia adelante), abandonar la terapia.
La gestalt propone sostener ese malestar. Sostener es uno de los verbos que más me impactaron durante mi proceso formativo y terapéutico. Atravesar la noche oscura del alma. Confiar, otro verbo precioso. Confiar en la vida, en el proceso terapéutico, en una y en uno mismo...
Me gusta el concepto jungiano de función transcendente. SHINODA BOLEN, en su hermoso libro Las Diosas de cada mujer, menciona diferentes formas en que puede expresarse esa función transcendente. A través de una intuición, de una comprensión profunda, un sueño, una imagen. O a través de acontecimientos sincrónicos, esas coincidencias de la vida entre una vivencia interna y un acontecimiento externo que solemos catalogar como mágicos.
La sincronicidad a veces también acontece aparentemente de forma negativa: estoy sola y encima los pocos movimientos que hago son baldíos, no me responde nadie, todo me sale mal... parece como si todo se volviera contra mí.
La función del terapeuta es estar ahí, ayudar a sostener y dar sentido a esa vivencia de vacío y soledad; el hombre o la mujer vieja están caducos y el hombre o la mujer nueva están por venir.

2011-05-02T09:55:00.004+02:00

Presentación de los Talleres de Crecimiento Personal en la Asociación de Vecinos Manuel Viola de Delicias (Zaragoza)

2011-05-02T09:51:00.005+02:00

Presentación de los Talleres de Crecimiento Personal en la Asociación de Vecinos de La Paz (Zaragoza)

BENEFICIOS DE LA MEDITACIÓN Y EL YOGA - APORTACIONES CIENTÍFICAS

2011-05-02T09:37:00.007+02:00

Una investigación de la Doctora Sara LAZAR (U.S.A.) demuestra los diferentes cambios neurológicos, cognitivos y emocionales asociados con la práctica de la meditación y el yoga.
http://www.nmr.mgh.harvard.edu/~lazar/
http://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?ref=SERP&br=ro&mkt=es-ES&dl=es&lp=EN_ES&a=http%3a%2f%2fwww.nmr.mgh.harvard.edu%2f~

2010-11-18T00:01:00.003+01:00

Ho'oponopono (Meditación Español) por Vivi Cervera

ttp://www.youtube.com/watch?v=1_t_mygR7gI&feature=player_embedded

Para más información:
http://www.polarizacionenergetica.com/actividadesterapias/metodo-de-sanacion-hoo-ponopono

2010-11-01T11:08:00.005+01:00

WALKING UP THE MOUNTAIN

Danzaterapia y Gestalt: cuerpo y alma

2008-10-15T16:44:00.008+02:00

O T O Ñ O

Tosos, 14, 15 y 16 de noviembre

Danzaterapia con Gestalt, o Gestalt con danzaterapia, va a ser un taller experimental de fin de semana. Será un fructífero encuentro en el que aunaremos el enriquecedor movimiento de la danza, y la forma gestáltica, el fluido y la no actividad, el movimiento y el pararse a darse cuenta qué ha sucedido. Dos días en un espacio y un tiempo para nosotros, para mostrar nuestra exterioridad y nuestra interioridad. La unión de algo inseparable. El diálogo necesario entre cuerpo y alma, entre el yo y el tú.
El significado arquetípico del otoño nos va a servir como hilo conductor del taller; la experiencia del otoño en nuestras vidas, en el aquí y ahora.
Tras un periodo de trabajo conjunto, en Tosos queremos mostraros la integración de estos dos campos.

FACILITADOR@S

Belén CAPAPÉ ABÓS
Danzaterapeuta, Método Terapéutico Creativo "María Fux" por Natalia Artiach. Intervención Clínica corporal por Graciela Vella. Educadora Especial.

Rafael FERNÁNDEZ ROMÁN.
Terapeuta Gestalt (Escuela Madrileña de Terapia Gestalt CIPARH), Análisis y Conducción de Grupos (con Fco. PEÑARRUBIA)‏. Músico.

Miren Aingeru SARALEGI ETXARRI.
Danzaterapeuta, Método Terapéutico Creativo "María Fux" por Natalia Artiach. Intervención Clínica corporal por Graciela Vella. Psicomotricista. Educadora Social y Especial. P.N.L.

José Antonio MONGUILOT.
Trabajador Social, Terapeuta Gestalt (Centro de Psicoterapia Integrativa, Zaragoza), Constelaciones Familiares con Carmen Dominguez.‏

FECHAS: 14-16 DE NOVIEMBRE

LUGAR: CASA CIERZO Y SABINA EN TOSOS (a 50´ de Zaragoza)‏
Comida vegetariana. 18 plazas máximo.

INVERSIÓN: 140 EUROS que incluyen:

VIERNES 7
- 19.00 a 21.00 h. llegada
- 21.30 cena vegetariana de bienvenida
- 23.00 introducción del taller a la luz de las velas
SABADO 8
- 9.00 desayuno
- 10.00 a 14.00 h. taller
- 14.30 h. comida
- 16.30 a 20.30 h. taller
- 21.00 h. cena
- 23.00 h. encuentro nocturno
DOMINGO 9
- 9.00 desayuno
- 10.00 a 14.00 h. taller
- 14.30 h. comida
Se intentará que el grupo sea homogéneo en energía masculina y femenina. Se reservan 9 plazas para hombres y 9 para mujeres, el resto estará en lista de espera. No hace falta experiencia alguna, tan solo estar abierto al movimiento corporal y la expresión.

I N F O R M A C I Ó N E I N S C R I P C I O N E S

José Antonio 669597132 jamonguilot@hotmail.com

El universo ya está conspirando
para que nos demos cita quienes tengamos que juntarnos,
ni uno más ni uno menos.

DANZA VIVENCIAL CON VICTOR ORIVE

2008-10-15T16:19:00.010+02:00

TALLER CONTINUADO 2009

La Danza como don inherente a todo Ser Humano. Su práctica, desde un enfoque natural, como herramienta artística y de encuentro personal. Una posibilidad para crecer o sorprenderse en y con un Arte en el que todo se mueve. Una experiencia -individual y grupal- basada en la Integración Creativa a través del Movimiento (donde las diversas facetas de nuestro Ser Creativo danzan a través de la Sensación, la Emoción, la Expresión, la Introspección…).Valorar y profundizar en el lenguaje corporal mediante la exploración espontánea de la propia vivencia -genuina y responsable- como motor cotidiano de relación y auto-conocimiento.

Espacio, ritmos y cualidades de movimiento espontáneo. Lo sensorial y lo simbólico en el movimiento. Aprendizaje y experimentación desde la propiocepción, concienciación, respiración y desbloqueo. Ruedas de movimiento expresivo, improvisación y composición. Danzas y cantos energéticos circulares y tribales. Ejercicios de libre inspiración, activación sensitiva, creatividad y complementariedad. Procesos de integración psico-corporal, toma de conciencia y reapropiación. Escucha y respeto mutuos, observación, comunicación y relajación.

La participación en el curso consiste en la realización de 5 talleres: 4 en Zaragoza más un intensivo, de cierre, en un espacio natural propicio. Se trata de un trabajo de grupo continuado. Para hacerlo posible, la persona que quiera vivir la experiencia se compromete a la realización de todos los talleres.

DESTINATARIOS: No se precisa técnica ni experiencia previa. Todos los niveles de Artistas, Artesanos, Pioneros o Amantes de la Danza, el Crecimiento o la Expresión… Todo/a explorador/a del auto-conocimiento a través del Arte.

LUGAR: Zaragoza (por concretar el sitio)‏

HORARIOS: SÁBADOS de 10 a 14:30 y de 16:30 a 20:30, DOMINGOS de 10 a 14

INVERSIÓN: 50 € de matrícula y 130 € de cada taller (más viajes y estancia del taller de cierre)‏

PLAZAS: 16-20 máximo, en número par.

FECHAS: Diciembre 08 (20 y 21) - Enero 09 (24 Y 25) – Febrero 09 (14 y 15) - Marzo 09 (28 y 29) - Taller de cierre residencial Mayo 09 (30,1,2 y 3) ‏-21 noche a 15 comida- en el Pirineo Navarro o Aragonés.

GUÍA: Víctor Orive (VoA) Creador multidisciplinar, Artista y Terapeuta Corporal. Maestro y formador en técnicas de Expresión Psico-Corporal e Integración Artística. Terapeuta Gestalt.

ORGANIZA:
Unísono

COLABORA:
Asociación Profesional Aragonesa de Danzaterapia

INFORMACIÓN/ INSCRIPCIÓN:
unisono.07@hotmail.com
José Ant. 669597132, 876-241875
Carmen 651623174
Rafa 619641190
Belén 656869534
Emma 630364241

SER COMO NIÑOS...

2008-08-12T20:01:00.005+02:00

Escuchando a Ima GALGUÉN, en concreto está canción, me dan ganas de bailarla... placer de vivir... de volver a ser como niños... de recuperar esa forma sana de ser...

http://www.youtube.com/watch?v=5UZa9by8V8Q

CD "En el país de los sueños" de Ima GALGUÉN. Galguén Producciones.

Gracias Elisabeth

2008-08-12T19:30:00.006+02:00

Este verano me ha acompañado Elisabeth, su vida, y en concreto su legado en forma de libro que cito al final. Me costaria resumir o exponer las ideas centrales del texto. Curiosamente no he subrayado ni una línea del libro. Sin embargo me queda la sensación de haber recorrido con pasión los 78 años de la vida, terrenal, de su autora.
Han sido más de 300 páginas de emoción, respeto y transcendencia.
De muchas películas tampoco me acuerdo ni del título, supongo que el corazón, y cada poro de la piel, cada órgano, guarda memoría no cerebral de las experiencias significativas. Sí, creo es eso, más que una lectura ha sido una experiencia.

"Es importante que hagáis lo que de verdad os importe...

Sólo así podréis bendecir la vida cuando la muerte esté cerca."

Gracias de nuevo Isabel. Nos vemos pronto.

KÜBLER-ROSS, Elisabeth (1997): La rueda de la vida. Barcelona: ZETA.

http://www.elisabethkublerross.com/Spanish/index.html

GRUPO DE HOMBRES EN CRECIMIENTO

2008-06-09T20:43:00.001+02:00

Se juntaban un sábado más para verse, hablar y compartir la vida.
Para construir colectivamente una nueva forma de ser hombre, de ser hombre en el mundo, frente a la mujer y frente a otros hombres...
Para compartir las penas y alegrías, entre dinámicas, charladas y vermutes.
Se juntaban para aprender a ser hombres...
La relación con nuestro padre nos supo a poco...
se nos quedó pequeña, o el hombre no estaba, o estaba ausente...
Sin un padre cerca el niño anda perdido,
Y así puede seguir toda la vida.
Hoy nos juntamos para ver un poquito más qué nos pasa con la mujer, con la mujer como pareja o esposa,
andamos perdidos muchas veces...
qué nos pasa con la ausencia de una vida compartida...
el estar solos, esa soledad cotidiana a la que nos enfrentamos muchas noches,
en casa, al cenar o sentarnos en el sofa...
¿qué nos pasó en relaciones anteriores que aun hoy tenemos miedo?
Tal vez nos equivocamos.
Tal vez no lo supimos hacer mejor.
Tal vez el supuesto fracaso no dejó de ser algo necesario que llegó a su fin, por mucho que todo el mundo se empeñe en llamarlo fracaso.
Tal vez el amor no pronunciado es el gran dolor que no nos deja dormir...
Como dice Susana TAMARO, las palabras no pronunciadas, el amor no expresado, es lo que más pesa en la tumba...

Chove en Santiago

2008-05-25T00:41:00.007+02:00

Del grupo galego Luar na Lubre

http://www.youtube.com/watch?v=fnz3BoxRFh4&feature=related

Chambao

2008-05-17T17:23:00.002+02:00

DANZA VIVENCIAL CON VICTOR ORIVE

2008-05-11T10:52:00.005+02:00

BAILAR CON LO CÍCLICO, CAMINAR CON LA QUIETUD
30 de mayo al 1 de junio
Taller residencial en el Valle de Pineta
Monográfico IV (ciclo Danza Vivencial, Zaragoza 2008)

Del Cuerpo Sensorial al Meditativo. Del Ser Orgánico al Transpersonal. Fluidez, adaptabilidad, intercambio. Integración en el Ciclo Natural. La Escucha Global. Percepción, inspiración y poder transformador. Atemporalidad - Meditación en movimiento. La Danza Consciente como Medicina. Del Vacío y la Presencia. Del Vivir Cedido con el Tiempo. Lo esencial y lo pleno. El "Tiyoweh". Atención e Intuición. El movimiento en la Quietud. Viajero y Guía. La contemplación y la con-vivencia.

GUÍA:
Víctor Orive (VoA)
Creador multidisciplinar, Artista y Terapeuta Corporal. Maestro y formador en técnicas de Expresión Psico-Corporal e Integración Artística.
Terapeuta Gestalt.

ORGANIZA
UNÍSONO: mailto:%20UNÍSONO%20unisono.07@hotmail.com
630364241 (20h-23h.)

INVERSIÓN:
110 euros del taller. 66 del alojamiento

GRUPO DE HOMBRES EN CRECIMIENTO

2008-05-11T09:56:00.002+02:00

Regularmente nos reunimos un grupo de hombres con el fin de autogestionar nuestro crecimiento personal. La perspectiva es fundamentalmente gestáltista. De forma rotatoria nos responsabilizamos de dirigir las sesiones de uno en uno o por parejas.
Los temas a tratar son aquellos emergentes en el día a día: ser hombre, la pareja, la soledad, nuestro padre, la sexualidad, las separaciones...
Utilizamos espacios públicos municipales.
Coste: cero euros.
Regularidad: cada 2-3 semanas, sábados por la mañana.
Contacto: grupohombreszaragoza@yahoo.es

ATRÉVETE

2008-05-10T09:08:00.004+02:00

TALLER GESTALT DE CRECIMIENTO PERSONAL

2008-04-24T09:07:00.005+02:00

14 y 15 de junio de 2008

Centro Cívico Terminillo (Parque Delicias)

Un tiempo y un espacio para ser, Para aprender a conocer-me, y aprender a conocer-te. ¿Cuál es el objetivo de este taller?: Promover el autoconocimiento y la toma de conciencia que nos permita una mejor calidad de vida, relaciones interpersonales más sanas y un mayor compromiso con la vida. Es una invitación a: Favorecer la expresión y comprensión de experiencias y sentimientos Darnos un tiempo para nosotros Contactar con nuestro cuerpo, emociones y espíritu Conocernos para poder conocer Dejar que nuestro cuerpo hable Integrarnos y relacionarnos con nuestros iguales Cuidarnos y recuperar nuestro bienestar Poner en diálogo razón y corazón Desarrollar la creatividad Aceptarse uno mismo Vivir con plenitud lo que vivimos Enriquecer nuestra existencia Disfrutar Ser más feliz Conocernos a nosotros mismos es lo que nos permite cambiar. Pero solamente en el encuentro con el otro podemos saber quiénes somos. Con el grupo pretendemos crear un espacio de escucha y contacto emocional, en un contexto apropiado para el crecimiento personal. Aprovechamos el "espejo grupal" para vernos a nosotros mismos en su reflejo. El fruto de este proceso implica una profunda renovación en las relaciones con uno mismo y con los demás. Este taller nos ofrece un espacio para relacionarnos, poner de relieve nuestras habilidades y poder superar las dificultades que se nos presentan en cada aquí y ahora. Todo esto lo haremos sobre todo a través de las herramientas y el conocimiento que da la Terapia Gestalt (juegos, dinámicas grupales, fantasías, etc...).

FACILITADORES:

Rafael FERNÁNDEZ. Terapeuta Gestalt (Escuela Madrileña de Terapia Gestalt CIPARH), Análisis y Conducción de Grupos (con Fco. PEÑARRUBIA)

José Antonio MONGUILOT. Sociólogo, Trabajador Social, Formado en Terapia Gestalt (Centro de Psicoterapia Integrativa, Zaragoza), y Constelaciones Familiares (con Carmen Dominguez)

Requisitos: Ropa cómoda, un foulard y mucha ilusión... Inversión: 60 euros

Horarios: sábado (10-14 y 16-20), domingo (10-14)

Plazas: 16 max.

Lugar: Centro Cívico Terminillo (Parque Delicias)

Información e inscripciones: 619641190 (mañanas) 669597132 (tardes) o gestaltaragon@hotmail.com

Rituales de iniciación masculina

2008-04-09T07:51:00.001+02:00

"Cuando no estoy enseñando en el Medio Oeste, vivo cerca de mis padres en un pueblecito de New Hampshire donde, como en muchos pueblos parecidos, hay tres centros reales de vida ciudadana: la típica tienda en la que se vende de todo, la oficina de correos y el vertedero. Cuando era un niño pasaba allí los veranos, tal vez el único rato que terna para estar con mi padre era cuando trabajábamos juntos en algo, y por eso tengo gratos recuerdos de nuestros paseos por el vertedero. El trabajo era aburrido y maloliente, y supongo que no debíamos de hablar mucho, pero era bueno simplemente estar en compañía de mi padre, admirando la viril seguridad con que colocaba los barriles y los sacos en la parte de atrás de la camioneta y conducía esos pocos kilómetros a través del pueblo. En aquellos días, el vertedero era terreno masculino y, para un muchacho como yo -flaco, tímido, torpe en los deportes- era bueno que lo iniciaran en esos rituales: dar marcha atrás con la carga hacia el montón, luego dejar caer la parte de atrás de la grúa y practicar el equilibrio mientras aprendía a balancear el saco sobre uno de mis hombros y de un solo lado levantarlo y lanzarlo. Una especie de danza, supongo, y además sagrada, como suelen serio estas danzas cotidianas. Tal vez lo más satisfactorio era ver a mi padre cómodo en ese: ambiente, un hombre entre los hombres. Mi padre trabajaba largas horas fuera de casa; como eran gente tranquila no invitaban mucho y, como padres de cinco muchachos, raramente eran invitados a reuniones con los niños. Ésta era la razón por la cual, cuando el último tonel vacío se cargaba en la camioneta, casi me sorprendía al oír que otro hombre, un vecino o un amigo, saludaba a mi padre. Haciendo un hoyo con la punta del zapato o lanzando piedras a las gaviotas disimulaba mi alegría al oír de ellos lo que para mí era la cosa más escasa del mundo: una conversación masculina despreocupada y cotidiana. Era como si los dioses estuvieran conversando allá arriba y me hubieran permitido escucharlos. Los dioses... ¡y mi padre era uno de ellos!"

SIMMONS, Philips (2000?): Aprendiendo a caer. Elogio de una vida imperfecta. Pags. 32-33

EL VIAJE INICIÁTICO DE MON GWUYLOT (cuento creado por Gabi)

2008-03-30T22:53:00.004+02:00

Hace unos años conocí Revilla. Es un pueblo de la comarca del Sobrarbe, colgado sobre los precipicios de las gargantas de Escuaín, en un lugar en el que, visto desde lejos, no parecería que fuera a situarse un asentamiento humano pero que sin embargo ya estaba habitado en la Alta Edad Media. Fue un fin de semana de la primavera. Un amigo, José Antonio, había comprado un terreno con una borda en ruinas y se había construido una pequeña casa de madera. El pueblo había llamado su atención unos años antes hasta el extremo de que había comprado el terreno y levantado su casa aprovechando vacaciones, permisos sin sueldo y todos los fines de semana de dos años completos.
Fuimos a visitarle y nos alojamos en la Casa de Miguela, casa de pueblo que se había rehabilitado y que estaba en la oferta turística, tan creciente en nuestros Pirineos, del denominado turismo verde o rural. Estuvimos un grupo de doce personas y disfrutamos del fin de semana. A mí me impresionó particularmente el lugar. Después de subir y subir por una estrecha carretera se llegaba a un pueblo invadido por la vegetación, con unas pocas casas aisladas unas de otras, coronado por la altiva torre de la iglesia y con una mastodóntica estructura de cemento a la entrada, de lo que había sido un proyecto de refugio de montaña que se había abandonado. Dejabas el coche en una plaza diminuta y para moverte en vez de calles había sendas y caminos. La sensación de naturaleza salvaje, aislamiento y magia del lugar era tan especial que me caló profundamente. Especialmente quedé sorprendido por ese empeño de mi amigo, un urbanita de Zaragoza de toda la vida de querer construir allí un hogar y de humanizar ese paisaje.
Andaba yo entonces con un tema al que le había dado vueltas cuando cambiamos de milenio. Mil es un número redondo y parecía una medida tan fácil para las cosas temporales que me dio por pensar e informarme sobre lo que había sucedido en esta tierra hacía mil años. Poco a poco fui trazando una línea que abarcaba desde Zaragoza hasta Revilla y a la vez desde el año dos mil hasta el año mil. Casi parecía un paralelismo. Zaragoza, la ciudad donde yo he vivido casi toda mi vida, se asociaba a este final del siglo XX con todas sus comodidades, sus complejidades y su vida social. Revilla aparecía en cambio como una época remota, aislada, dura y envuelta en el misterio pero había que reconocer que de aquellos tiempos habían venido estos otros. Así fui construyendo una línea, después un recorrido, a continuación un mapa y finalmente una historia.
Al final del otoño se lo comuniqué al grupo de amigos y amigas que habíamos estado en Revilla. Tenía un mapa, que había primorosamente dibujado con lapiceros de colores, que abarcaba un recorrido imaginario desde Zaragoza a Revilla, realizado hace mil años por un viajero que había tenido que salir corriendo y que había acabado viviendo allí. No sólo había hecho el mapa sino que me había documentado sobre la época, sobre las ermitas románicas del Pirineo, sobre los nombres medievales y sobre un montón de cosas más y con todos estos detalles había escrito un cuento que, en reconocimiento al trabajo de nuestro amigo, había llamado con un nombre parecido a su apellido.
La respuesta no se hizo esperar. Todos y todas estaban deseando conocer el mapa y el cuento, el "mapacuento" que empecé a denominar. Concretamos un puente para ir a Revilla y aprovechamos el que la lucha, ya de origen medieval, entre la iglesia y el poder civil nos ha regalado a los currantes de este país cada mes de Diciembre. Coincidimos de nuevo en Revilla, en Casa de Miguela, ellos con la curiosidad y el interés de saber que se me había ocurrido y yo con la vanidad de los artistas que dan a conocer su obra.
Llegamos a Revilla a última hora de la tarde así que dejamos para la segunda noche la lectura. Casa de Miguela tiene varias plantas y en la segunda hay un cuarto con una chimenea que ocupa casi todo el centro de la habitación, con bancadas de piedra a los lados, una cadiera de madera antigua y abundantes cojines para estar cómodamente sentado o medio tumbado para escuchar música o contar un cuento. Preparé el escenario poniendo velas en la parte que ocupa el lecho de la chimenea que con sus reflejos sobre las piedras y las maderas ponían un toque de misterio. Mis amigos y amigas estaban sentados en las bancadas, yo me coloqué en el centro, con una linterna frontal para iluminar las hojas escritas y comencé a leer:
"En el año 380 de la Hégira, 1002 anno Domini, en la Medina Albaida, ciudad de la luz, Saraquosta, nuestro héroe, Mon-Gwuylot ejercía su oficio de ayudante del Caíd del arrabal bereber de Sinhaya. Era amado por el pueblo por sus continuos desvelos y su buen hacer, envidiado por sus colegas por su hedonismo y vida regalada y temido por los poderosos que lo veían una amenaza por su probada lealtad al Califato de Córdoba".
Paré la lectura y miré las caras tenuemente iluminadas por la luz de las velas. Las alusiones a la vida regalada, casi disipada, hicieron esbozar una sonrisa a mi amigo José Antonio. El apellido era bastante parecido y no sonaba mal en su versión musulmana. Noté enseguida un asentimiento general para que continuara.
"Ese año Almanzor era derrotado y moría en la batalla de Calatañazor. Inmediatamente empezaron las luchas internas en el palacio de la Aljafería de Zaragoza entre los partidarios del califato y los partidarios del reino de taifas. Mon-Gwuylot no gustaba de estas peleas palaciegas pero su presencia era una amenaza para los grupos separatistas que planearon eliminarle". Por un momento me pasó por la mente el paralelismo que podía haber entre los reinos de taifas y las comunidades autónomas. Era un salto de mil años en el vacío pero de escasa décimas de segundo en mi mente. Estaba todo tan levemente iluminado que no pude evitar una sensación de vértigo. Continué.
"Una buena amiga suya, Mariam Al-Jased, tuvo conocimiento de estas intenciones. Poetisa y plañidora del shitar en el palacio real transcribía con su excelente caligrafía los informes que se enviaban a Córdoba en los manuscritos carmesíes de la Cancillería. Ello le permitió avisar a Mon-Gwuylot con el tiempo suficiente para que pusiera sus pies en polvorosa, no sin antes establecer el procedimiento secreto por medio del cual él le haría llegar el nombre del lugar de su destierro.
Salir de Zaragoza no era sencillo. Un solo puente de piedra de muchos arcos permitía el paso del Ebro y estaba estrechamente vigilado por la guardia del Emir. Gracias a Ermesinda, la zíngara, pudo pasar nuestro héroe escondido bajo la paja del carro que llevaba a la compañía de Maese Antonio, en la que además de Ermesinda ejercían su oficio Taresa y Argilo también como danzarinas, Iosuae el echador de cartas, Ordonius el forzudo y Albeto el acróbata, además de los osos Bingo y Apolón". La gente se empezó a reconocer en algún personaje o empezó a reconocer a otros que no estaban allí. Todos existían incluso Bingo y Apolón que hacen las delicias de niños y mayores en Saint Lary, en Francia.

"Pasado el Ebro sin problemas pudo Mon-Gwuylot llegar a Alcubierre y pasar los Montes Negros que eran la primera dificultad que encontraba en su camino. Siguió un camino secundario hacia la fortaleza de Alquézar para evitar las guarniciones musulmanas de Walqua y Barbitanya en las que temía que pudiera ser más fácilmente reconocido.
El señor de la fortaleza de Alquézar era Rikar Al-Ayod, un hombre ilustrado y que había ejercido el oficio de zahorí ayudando a las poblaciones sedientas a encontrar el agua habiendo sido muy reconocido su trabajo en el azud de Arguis. Pronto trabó amistad con nuestro héroe con quien compartía sus altruistas sentimientos.
Atravesar la sierra de Sevil, "tierra de nadie" entre la frontera musulmana al sur y la cristiana al norte, no era tarea sencilla. Una buena amiga de Rikar, Gotecia, ejercía sus funciones de maestra de copistas en el monasterio sobrarbense de San Beturián de Asán. En realidad era parte de una red clandestina que bajo la apariencia de simples copistas elaboraban pergaminos secretos sobre los textos de la antigüedad clásica griega y otros anteriores o de otras culturas que habían sido prohibidos siete siglos antes por el Edicto de Milán.
Su hermana Placia vivía en Barbitanya y comerciaba haciendo trueque de pellejos de vinos y aceite del Somontano por carne y pieles de cordero del alto Sobrarbe. Era esta hermana buena amiga de Facundo de la Torre Alba, señor del castillo fronterizo de Sarsa de Surta, caballero ilustrado que había viajado por tierras de los francos y navegado por el golfo de Vizcaya. La red que formaban las hermanas Gotecia y Placia junto a sus amigos Rikar y Facundo permitió a Mon-Gwuylot cruzar la siempre difícil e inestable frontera y a través del mesón de Sevil, Las Bellostas y Campodarve llegar a Boltaña".
Ricardo, Victoria, Paco y Pilar se reconocieron en la historia. Los lugares iban trazando una línea por el mapa que evitaba los caminos más trillados de los valles y corría por los cordales de las sierras del Prepirineo. Como la Historia también es imparable estas parejas hoy han cambiado, unos han dejado de serlo y los otros han adoptado una niña china. Nube de colores, Xia, no existía cuando yo había escrito el cuento pero hoy sería otro personaje. ¡Que poder nos da la literatura para crear y recrear y para trascender el tiempo vivido!. Seguí leyendo
"Uelasquita era la una de las más reconocidas herbolarias del valle del Ara por los remedios que conocía de plantas medicinales, ungüentos y masajes que calmaban el dolor y renovaban el ánimo. Ayudó a Mon-Gwuylot y le escondió en su casa haciéndole pasar por un noble de Comminges que había venido a curar sus heridas de guerra. Nuevamente hubo de partir nuestro héroe y sus pasos se enfilaron ya decididamente hacia las inmensas montañas que aparecían ante su vista.
Llegó a Morillo de Sampietro, una aldea colgada sobre los precipicios donde tres pastorcillas, Sol, Berta y Belita, recogían y ayudaban a desertores y vagabundos que cruzaban las sierras. Ellas encaminaron sus pasos a Vió, donde se acababa de construir una iglesia y en la que ejercía funciones a la vez de párroco y maestro de obras Gebuldus de Lope". Me sorprendí leyendo mi propia descripción y preguntándome por qué había elegido ese personaje.
"Este pertenecía a una antigua y casi extinta cofradía que seguía los pasos de San Úrbez, francés que había vivido en estas tierras tres siglos antes y de quien se decía había construido el puente de su nombre que para los que lo conocían era la octava maravilla del mundo. Andaba pues Gebuldus cuidando sendas y caminos y manteniendo como podía la arcada y los cimientos del citado puente. Se decía que lo había trazado San Úrbez con su cayado para facilitar el paso de hombres y ganados entre el valle de Vió y el de Puértolas.
Dio cobijo Gebuldus a Mon-Gwuylot y desde los altos de la sierra de Metils le mostró el profundo tajo del Cañón de Añisclo indicándole por donde se atrevían las sendas en este salvaje paisaje. Quedó nuestro héroe impresionado por la magnitud de la hazaña de cruzar aquel desfiladero pero tuvo la seguridad de que más allá ya nadie podría seguirle.
Encaminó sus pasos al fondo del cañón, halló y cruzó el puente y siguió el fondo del desfiladero. Fueron varios días, o semanas porque perdió la noción del tiempo, hasta que un día superó los escarpes y acantilados del paso de Foradiello y se encontró con la sorpresa de descubrir unas suaves laderas de pastos por encima de aquellas rocas que parecían llegar al cielo.
Había ganado, del señor más poderoso del valle de Vió, Martín de Casa Chuán y al cargo de las cabras más salvajes y que más alto vivían había una pastorcilla llamada María que compartió con nuestro héroe su pan y su queso en la choza de San Vicenda".
Me sorprendí del doble juego de las palabras. Yo había querido decir que había un rebaño de ovejas y lo que me salió fue una expresión de victoria por conseguir el objetivo. No me extraña. Quien haya ido por el fondo del cañón de Añisclo y haya superado los escasos pasos que sirven para salir del mismo seguro que ha quedado sorprendido por ese contraste entre los desfiladeros vertiginosos y las suaves praderas que hay encima de ellos. No deja de ser un reflejo de los ciclos vitales que nos llevan sin transición apenas de la euforia a la depresión, de la derrota a la victoria o del amor al odio. Seguí leyendo.
"Al fin superó el Cuello Viceto y al fin pudo contemplar Mon-Gwuylot el valle de Escuaín con la íntima sensación de que aquel era el lugar que estaba buscando. Sin saber porqué sus pasos le encaminaron a la ladera izquierda del valle y allí encontró, recién terminados y como por azar los restos de un eremitorio que había construido unos años antes otro fugitivo como él llamado Lorenzo". Precisamente por la mañana habíamos hecho el denominado paseo de los miradores en el que, desviándose unos metros, se descubren los restos del muro apoyado contra la pared rocosa, incluso descubriendo inscripciones en la piedra. Ahora todo aquello aparecía a la vez como lejano en el tiempo y cercano en el espacio. La sensación era vertiginosa.
"Acabó de asegurar aquella pared de piedra que lo mantenía en un mundo aislado entre la roca y los precipicios y fue poco a poco explorando el entorno. Un día ya descansado se alejó algo más de la ermita y descubrió un brillo metálico y un color claro entre la espesura del bosque. Vio una casa que no había visto nunca, misteriosa, extraña, pero que invitaba a acercarse. Tuvo una sensación de vértigo conforme se acercaba y vio una extraña luz en torno suyo. En ese momento comprendió que ya era sabio y que había vencido al tiempo. Y allí fue feliz".
Terminé la lectura con un aire de superioridad y no era para menos porque todo el auditorio estaba en silencio y con una expresión embelesada. Poco a poco volvimos a la realidad. Les enseñé el mapa y surgieron expresiones de felicitación por lo bien que lo había hecho. Después, ya en la cocina con buena iluminación, fueron siguiendo la ruta, comentando sobre los lugares que unos y otras conocían y escuchando mis explicaciones sobre diferentes símbolos y detalles que había colocado, desde los puntos cardinales que señalaban a los poderes religiosos y civiles de aquel tiempo medieval hasta la referencia a una representación de la tierra y el firmamento copiada de Umberto Eco.
El día siguiente salió soleado y subimos por el camino de Foratarruego hasta una zona que había sido refugio ancestral de pastores y ganado, con los muros de piedra hechos por el hombre cerrando los acantilados de roca hechos por la naturaleza. Descansamos después de comer y el suave sol nos invitó a tumbarnos después de comer. Disfruté la siesta pero al despertarme me pareció que el frío del suelo se me había metido en el cuerpo. Era un día soleado pero era Diciembre y claro, pensé, no debía haberme fiado de las apariencias, me tenía que haber puesto algún aislante debajo.
Volvimos a casa y conforme avanzaba la tarde la sensación iba siendo más extraña. Tenía frío, sentía escalofríos y me empezaba a doler la espalda. Aunque me perdonaron el turno y no tuve que preparar la cena y Rosa Nati me dio un masaje no acabé de encontrarme bien. Esa noche tuve que bajar al servicio porque yo dormía en la primera planta y esos pasos en la noche y la oscuridad de la casa me hicieron sentir algo extraño. No tenía lógica porque no era la primera vez que estaba en la casa pero era como si no estuviera solo. Traté de olvidar la sensación.
Al día siguiente regresábamos pero yo me encontraba peor. Victoria tuvo que bajar el coche a Zaragoza. Me molestaba la espalda y eso no me ayudaba a concentrarme en la conducción. Mal tenía que estar porque me gusta conducir, especialmente por las carreteras de montaña y nunca le dejo mi coche a nadie. Llegué a casa y me acosté pensando que al día siguiente todo se habría terminado.
La mañana siguiente casi no me podía mover. Con apuros llamé al trabajo para decir que no iría y tuve que pedir ayuda. Eva, a quien nunca agradeceré bastante lo que ha hecho por mí, me abasteció de comida, bebida y pastillas de Efelgarán. No pensaba que fuera a durar pero la realidad es que estuve tres días y tres noches con dolores, que iban y venían por diferentes partes de la espalda y las piernas, andando unos ratos bien y otros con dificultad y con la extraña sensación de que no estaba solo en la casa.
Al cuarto día, que era sábado, me desperté temprano y de forma sorprendente aparentemente aliviado de mi dolencia. Era temprano, empezaba a hacerse de día y me puse de pie. Anduve unos pocos pasos y me quedé clavado en el suelo. Mi casa es pequeña. No hace falta ir muy lejos para llegar al cuarto que hace a la vez de comedor y cocina. Allí, sentado en una silla de espaldas a mí había alguien. Tenía una melena larga, no le podía ver la cara y estaba vestido con unas ropas mezcla de leñador y montañero pobre. Se volvió lentamente hacia mí. Yo no podía dar crédito a mis ojos. Si me hubieran pinchado no habría salido una gota de sangre.
Al volverse noté algo familiar que me tranquilizó. Esa cara yo la conocía. Era Stan, un francés al que conocimos en un viaje en Suecia y que nos devolvió la visita al Pirineo. Me acordé de él cuando lo fui a buscar a la estación de Zaragoza, cuando descendió del tren con una raíz de olivo que abultaba casi como él. La raíz estaba con tierra y tenía una forma particularmente enrevesada. Todos los que estaban en la estación nos miraban, a él por extraño y a mí por ser quien recibía a semejante personaje.
-Soy el personaje de tu cuento, dijo con voz tranquila. Yo me quedé absolutamente estupefacto sin reaccionar. No sabía si estaba soñando o despierto.
-Tú me has ayudado a volver aquí, continuó. Como queriendo ofrecerme un gesto de amistad cogió una flecha que llevaba junto a un arco y sobresalía de una pequeña mochila que había en el suelo y la dejo encima de la mesa.
-No voy a hacerte daño. Aquí dejo mi arma. Tienes que llevarme a la Aljafería.
Demasiadas cosas para razonar con calma. Poco a poco se fue abriendo un razonamiento en mi mente. El ofrecimiento parecía sincero. La flecha estaba encima de la mesa y lo que más llamaba la atención era su forma tosca y la herrumbre de su punta. Debía ser muy antigua fue el pensamiento que me pasó por la cabeza y que sin pretenderlo me tranquilizó.
Al final hice un movimiento y me senté enfrente de él. Parecía Stan, de hecho tenía su mismo estrafalario aspecto, pero no podría asegurar nada. Era real, de carne y hueso, no era una aparición espectral. Por decir algo le ofrecí un café. Lo aceptó y lo preparé sin decir palabra. Él tampoco hablaba. La escena era a la vez inquietante y cómica. Después de tomar el café con leche y unas galletas fregué los vasos como hago siempre. En ese momento decidí preguntarle que para qué había venido.
-Necesito volver a la Aljafería. Tengo una cuenta que saldar.
-¿Qué cuenta tienes que saldar?, dije asombrado de cómo iba recuperando la decisión.
-Hay una mujer a la que le dije que le haría saber el lugar de mi destierro. Nunca se lo hice saber y quiero saldar aquella deuda. Aún me estará esperando.
Sin saber muy bien cómo me vi con aquel extraño bajando en el ascensor, rozándonos, lo que me ayudo a comprobar que era de carne y hueso o por lo menos era algo material. Bajamos a mi calle y por la Avenida Madrid fuimos caminando. Había poca gente por la calle en un sábado por la mañana pero los pocos que había nos miraban. Curiosamente me recordaban las miradas de aquella vez en la estación. Desde luego el personaje era original por decir algo.
Llegamos a la Aljafería y descubrí en su cara una sensación de alivio, especialmente al verse en los jardines y junto a las restauradas murallas. Se me ocurrió que desde que había aparecido en casa esa visión era la primera que lo llevaba a su tiempo. Si es que era de otro tiempo. Los pensamientos fluían de tal manera en mi mente que me veía obligado a cortarlos. Saqué las entradas nos sentamos en un banco. Le dije que teníamos que esperar a lo que asintió replicando que llevaba mucho tiempo esperando. De pronto me sorprendí al ver que hablábamos el mismo idioma y me volví a quedar callado. El miedo iba y venía por mi cuerpo pero había una sensación de paz en su porte, su mirada y sus escasas palabras que me tranquilizaba.
Abrieron al fin el palacio y entramos. Reconocí a lo lejos a Antonio, que trabajaba en una contrata en las Cortes de Aragón en los temas de mantenimiento y le salude con la mano. Casi al tiempo me fijé en mi acompañante y temí que se le ocurriera venir a hablar conmigo. Pensé en qué iba a decir sobre la situación pero afortunadamente correspondió a mi saludo y marchó a trabajar. Quedé aliviado porque lo único que me faltaba en aquel momento era presentar a mi acompañante a alguien e involucrar a otro más en la historia que me estaba pasando y que no tenía pies ni cabeza.
Entramos al patio de la iglesia, pasamos al patio musulmán y giramos a la derecha hacía la mezquita y el mihrab. Me di cuenta de que ahora era yo el que seguía los pasos de mi acompañante y no al revés. Fue decidido hacia el recinto octogonal del mihrab, orientado hacia el este y no se conformó con llegar hasta allí sino que paso el cordel de seguridad que señala que el acceso al interior no está permitido. Corrí intentando decirle que no se podía entrar aunque ninguna palabra salió de mi boca, me volví para ver si alguien observaba la escena y volví a mirar al interior cuando llegaba. Para mi sorpresa allí no había nadie. Sólo los escritos en árabe con los textos del Corán que adornan el recinto me devolvieron la mirada. Quien fuera aquel personaje había desaparecido.
Me desperté bruscamente del sueño. Era de día y el sol ya iluminaba la ventana. Traté de repasar lo que había en mi mente y me sentí profundamente aliviado. Aquello había sido un sueño. Me había pasado con el Efelgarán. Respiré tranquilo hasta que llegué al comedor y vi la flecha encima de la mesa. Esa visión me rompió todos los esquemas. No tenía explicación. No sabía que había pasado. No me atreví a tirarla. La dejé en un cuadro que tengo en el comedor con recuerdos que he ido pegando de diferentes sitios del mundo. Hasta llegué a soñar un día, al cabo de un tiempo, que me la había traído un amigo del Tchad, en África y este sueño me tranquilizó. Pero lo que nunca me he atrevido a hacer es preguntar a Antonio si aquella mañana de diciembre estaba alguien extraño a mi lado.
No sé cuando pero algo en mi interior me dice que tengo que volver a hacer este viaje desde la Aljafería hasta Revilla. Al final alguien me espera.
Este cuento se escribió el 27 de mayo de 2006 a partir de una historia anterior y para narrar un suceso inquietante y extraño que me pasó una vez y para el que no tengo explicación racional. Todos los personajes que en él aparecen son reales y pueden dar fe de los hechos narrados. Cualquier parecido con la ficción es pura coincidencia.

MASCULINIDAD SOLAR - MASCULINIDAD LUNAR

2008-03-28T13:20:00.001+01:00

¿Por qué es importante comprender la masculinidad lunar? Tengamos en cuenta la lógica del modelo heroico, solar. El sol sale y se pone cada día, siempre el mismo. Es un modelo del hombre que sigue siendo el mismo a lo largo del tiempo. Esto es importante para establecer un modelo de disciplina y rigor en nuestras vidas. Por otra parte, ese modelo puede sofocar otros aspectos de nuestro ser. Las fases de la Luna, en contraste con lo anterior nos recuerdan que sólo a veces nos sentimos plenos luminosos. A veces nuestro brillo está en cuarto menguante. A veces queremos sentirnos completamente a oscuras, aparte, solos. En otras ocasiones nuestra luminosidad vuelve a crecer; nos sentimos expansivos y extravertidos.
Si nos planteamos la masculinidad como algo inmutable, como el sol, entonces nos alarma sentirnos melancólicos, tornadizos. Podemos tratar de pautar nuestro comportamiento maltratando nuestra esencia u otros comportamientos obsesivos en un intento de adormecer sensaciones «no masculinas». La masculinidad lunar proporciona un modelo viril que deja un lugar para las fluctuaciones emotivas. Crecemos y menguamos. No hemos de ser siempre duros, valerosos y extravertidos. A veces podemos ser suaves, vulnerables e introvertidos.
Hay ejemplos innumerables de deidades masculinas vinculadas con la tierra, la luna, el mar o el bosque, más que con el cielo, las estrellas o el sol. Cualquiera de esos viejos dioses puede ser reconocido, recuperado, recordado y devuelto a nuestra conciencia. También pueden sugerirnos cómo pueden nacer unos nuevos dioses o ser introducidos en nuestra conciencia colectiva, en este momento, en esta cultura. Cuando hombres y mujeres redescubran esas antiguas fuerzas de la tierra, entonces podremos descubrir también nuestro territorio común como aliados a cargo de la preservación de una nueva cultura que abarque las vidas de los hombres y de las mujeres como algo igualmente sagrado.

KIPNIS, Aaron R. (1993): "Imágenes olvidadas de la masculinidad sagrada"

DANZA VIVENCIAL CON VICTOR ORIVE

2008-03-28T06:25:00.001+01:00

En abril tampoco me lo pierdo. Faltan hombres en los talleres, a ver si os animáis alguno.
MONOGRÁFICO II
" Ser en Polaridad ( Danza y Escultura ) "
26 y 27 de abril de 2008
Sábado de 10 a 14:30 y de 16:30 a 21 / Domingo, de 10 a 14
Del Cuerpo Escultórico (forma y contornos, líneas y volúmenes, continente-contenido, figura-fondo). Focalización e impulso.
Rostro de muchos cuerpos, danza con muchos rostros.
El auto-desdoblamiento, el velo físico y onírico que destapa lo inconsciente… asumir y utilizar la totalidad, apareando dioses internos antagónicos (de lo apolíneo a lo dionisiaco).
El cuerpo= templo y selva. Diálogo de polos bailando su verdad.
Del Artesano al Artista.
ENVIAR (imprescindible, con tiempo previo):
Una foto de tu cara.
TRAER: Un espejo (no demasiado pequeño).

Discurso de Steve Jobs (creador de APPLE)

2008-03-28T05:57:00.006+01:00

"No puedes conectar los puntos hacia adelante, solo puedes hacerlo hacia atras..."
"Seguid hambrientos. Seguid alocados"
"Haced lo que améis, seguid vuestro corazón y vuestra intuición"

No tiene desperdicio. La he escuchado unas cuantas veces y me sigue pareciendo oro. Cada vez que lo escucho aprecio un matiz, una frase, una experiencia nueva, me da la sensación que tiene algo de sincrónico.

Discurso del 2005.

http://www.youtube.com/watch?v=6zlHAiddNUY

Taller GESTALT de crecimiento personal

2008-03-27T20:24:00.003+01:00

14 y 15 de junio de 2008
Centro Cívico Terminillo (Parque Delicias)

Un tiempo y un espacio para ser, Para aprender a conocer-me, y aprender a conocer-te.

¿Cuál es el objetivo de este taller?:

Promover el autoconocimiento y la toma de conciencia que nos permita una mejor calidad de vida, relaciones interpersonales más sanas y un mayor compromiso con la vida. Es una invitación a: Favorecer la expresión y comprensión de experiencias y sentimientos Darnos un tiempo para nosotros Contactar con nuestro cuerpo, emociones y espíritu Conocernos para poder conocer Dejar que nuestro cuerpo hable Integrarnos y relacionarnos con nuestros iguales Cuidarnos y recuperar nuestro bienestar Poner en diálogo razón y corazón Desarrollar la creatividad Aceptarse uno mismo Vivir con plenitud lo que vivimos Enriquecer nuestra existencia Disfrutar Ser más feliz Conocernos a nosotros mismos es lo que nos permite cambiar. Pero solamente en el encuentro con el otro podemos saber quiénes somos. Con el grupo pretendemos crear un espacio de escucha y contacto emocional, en un contexto apropiado para el crecimiento personal. Aprovechamos el "espejo grupal" para vernos a nosotros mismos en su reflejo. El fruto de este proceso implica una profunda renovación en las relaciones con uno mismo y con los demás. Este taller nos ofrece un espacio para relacionarnos, poner de relieve nuestras habilidades y poder superar las dificultades que se nos presentan en cada aquí y ahora. Todo esto lo haremos sobre todo a través de las herramientas y el conocimiento que da la Terapia Gestalt (juegos, dinámicas grupales, fantasías, etc...).

FACILITADORES:

Rafael FERNÁNDEZ. Terapeuta Gestalt (Escuela Madrileña de Terapia Gestalt CIPARH), Análisis y Conducción de Grupos (con Fco. PEÑARRUBIA)

José Antonio MONGUILOT. Sociólogo, Trabajador Social, Formado en Terapia Gestalt (Centro de Psicoterapia Integrativa, Zaragoza), y Constelaciones Familiares (con Carmen Dominguez)
Requisitos: Ropa cómoda, un foulard y mucha ilusión...

Inversión: 60 euros

Horarios: sábado (10-14 y 16-20), domingo (10-14)

Plazas: 16

Lugar: Centro Nuevas Luces (Torrero) c/Doctor Ibañez 12 Autobuses: 33,34,31,39,42

Información e inscripciones: 619641190 (mañanas) 669597132 (tardes) o gestaltaragon@hotmail.com